再議行氣銘文物之真偽觀

熟悉黃濬的歷史，就應慎重下結論。黃濬（字伯川）曾在京師同文館讀書，成績優秀，通多國語言；1910年接替他叔父經營的尊古齋。他經營金石文物注重考證研究，他不僅是位古董商，還是一位考證金文、甲骨文的學者，遺留下可觀的考古書籍。“邊經商邊著述，經眼過手之物極多，於文物古玩之鑒定尤具只眼，識見特高，所著金石圖書，多為學者稱引。黃氏著作均收羅宏富，器物又多經民國時期名拓手如周希丁等手拓而成，極具價值。”[2]

黃濬熱愛文物，特別是對金石、古玉愛好成癖。尊古齋收藏的金石、古印、古工、陶片等珍貴文物，黃伯川都用紙把它拓下來或者照相，編輯成冊，保存起來。他曾聲言：“我黃伯川不搞破壞，破壞古物是土匪，凡是我賣出去的好東西，我都拓下來留有底樣，編撰成冊，留給後人研究參考。”[3]黃濬在編《古玉圖錄初集》時，年近60歲，可謂是經驗老到，火眼金睛，搞個贗品入其手編書，可能性較小。

故宮博物院第一代工作者那志良，以研究玉器為重,自成一家，有多部玉器專著，在其《玉器通釋》一書中，採用的仍是黃錄拓片，將它列入玉“簡冊”一類，稱之為“小小的簡”[4]。一代玉器大家不至於是非不顧，以訛傳訛把。

・

・
・

[1] 见王继权童炜钢编《郭沫若年谱》（上册）第558页，江苏人民出版社，1983年4月。

[2] 见《清华大学图书馆藏善本书目》重定前言，清华大学出版社，2003年1月。

[3] 见陈重远著《文物话春秋》“尊古斋富于传奇”第118页，北京出版社，1996年10月。

[4] 转引自王壁“关于‘行气’铭文玉杖饰的几点看法”一文，载《天津历史博物馆馆刊》创刊号，第87页，1986年12月。

[5] 载《古文字研究》第二十六辑，中华书局，2006年11月。

[6] 载台湾《有凤初鸣年刊》第二期，2006年7月。